REDES SOCIALES EDUCATIVAS:
PLATAFORMA NING RED DE DOCENTES DE AMÉRICA LATINA Y DEL CARIBE (REDDOLAC)
Ingrid del Valle García Carreño
Universidad Autónoma de Madrid, España
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Resumen
Este trabajo plantea la teoría de las redes sociales y su evolución desde McLuhan en ambientes mediáticos. También se analizan la noción de ecosistema lo cual es pertinente considerar pues las redes el ecosistema surgen dentro de algo, de un dominio, y ese algo es lo que podemos definir como ecología. Una ecología tiene algunas similitudes con una red de aprendizaje. Una red es en gran medida un proceso estructurado, compuesto por nodos y conectores, que conforma una estructura. Esta comunicación tiene como finalidad presentar una red educativa NING las cuales en un mes serán eliminadas. Red De Docentes De América Latina Y Del Caribe (REDDOLAC) fue creada para la América Latina y cuyo contenido lamentablemente quizás no podrá continuar.

Descriptores: Criterios NING, Ecología digital, Teoría de redes

SOCIAL NETWORKS IN EDUCATION: NING PLATFORM
TEACHER NETWORK OF LATIN AMERICA AND THE CARIBBEAN
(REDDOLAC)
Ingrid del Valle García Carreño
Universidad Autónoma de Madrid, España
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Abstract

This study discusses the social network theory and its evolution since McLuhan media environments. It also discusses ecosystem concept which is relevant to consider ecosystem as networks come into something of a domain, what we define as ecology? Ecology has some similarities with a learning network. A network is largely as structured process consisting of nodes and connectors, forming a structure. This communication presents an educational network NING . Ning will be removes and closed in a month. The Red de Docentes de América Latina y del Caribe (REDDOLAC) was created for Latin America and its contents unfortunately may not be able to continue.
Descriptors: Criteria NING, digital ecology, network theory
Introducción

Hasta el momento la intervención de Internet en la sociedad la ha cambiado en muchos aspectos en diferentes aéreas y disciplinas, el sistema educativo no escapa del cambio tecnológico, las escuela han cambiado los libros por el software e- en muchas asignaturas y las relaciones ahora se hacen a través de las redes sociales.
Los servicios web de redes sociales, son servicios de software que conectan a las personas con intereses comunes. Las herramientas de esta conexión son numerosas y diferentes según sea el caso del servicio de red social, aunque la mayoría suelen incluir grupos, foros, mensajes privados o públicos, correo electrónico interno o chat, entre otros.
Tratar de explicar las redes sociales o su conectividad ha generado una teoría y varios estudios que plantean la teoría de las redes sociales y su evolución desde McLuhan en ambientes mediáticos. La Ecología de Medios (Media Ecology) es conocida también como Escuela de Toronto, Escuela de Nueva York, Escuela de San Luis o Mediología, tiene como columna vertebral el pensamiento de Herbert Mar Shall y McLuhan. Se basa en las aportaciones teóricas de destacados estudiosos de temas de Comunicación, Tecnología y Semiótica, especificamente Neil Postman, Joshua Meyro - witz, Paul Levinson, Robert K. Logan, Erick McLuhan, Jay David Bolter y Lance Strate, entre otros. Postman la define como un medio.
La noción de ecosistema lo cual es pertinente considerar pues las redes el ecosistema surgen dentro de algo, de un dominio, y ese algo es lo que podemos definir como ecología la cual tiene algunas similitudes con una red de aprendizaje. Esta será explicada partiendo de la teoría conectivismo donde se exponen las principales características del enfoque ecológico y el espacio. Una red es en gran medida un proceso estructurado, compuesto por nodos y conectores, que conforma una estructura.

En esta comunicación se trata el caso del servicio de red social Ning seleccionado por muchos debido a que se presentaba como un servicio que se ofrecía de forma gratuita y por tener la ventaja de estar exento de los problemas que conlleva la instalación de software en los servidores propios.
Ning en su versión gratuita ofrecía 10GB de espacio para la red, capacidad para 20.000 miembros y, en el caso de redes para alumnos de 13 a 18 años, la eliminación de la publicidad de la red (De Haro, 2008). La misión de Ning viene dada por:

Ning es la plataforma social en línea para los intereses y pasiones del mundo. Cada día, millones de personas se reúnen en Ning para explorar y expresar sus intereses, descubrir nuevas pasiones y conocer a nuevas personas con las mismas aficiones.

Lamentablemente el freemium no ha funcionado para Ning. Parte del problema es que la aproximación a lo social de Ning en su momento parecía lo razonable: comunidades por afinidad temática con un valor muy interesante al añadir segmentación temática al potencial publicitario de las redes sociales.
Esta comunicación tiene como finalidad presentar una red educativa NING la cual se eliminara el 1 de julio de 2010. La Red De Docentes De América Latina y del Caribe (REDDOLAC) fue creada para la América Latina y cuyo contenido lamentablemente quizás no podrá continuar y se desconoce a donde ira.

Desde McLuhan a Simmons: Evolución de la Teoría de Redes

Ya en el siglo XX McLuhan era considerado como un visionario y profeta de la comunicación, cuya gran proyección pública contribuyó a la divulgación de la reflexión sobre los medios como fenómeno central de la modernidad. A pesar de que el tiempo ha pasado hoy en el siglo XXI su pensamiento se resiste el paso del tiempo y anticipa muchas de las clave que enunciaron y describieron, décadas después, la sociedad de la información.
La generación McLuhan está presente al analizar los usos y aplicaciones de la tecnología y su impacto sobre los modelos y hábitos sociales.

Las tecnologías aparecen como extensiones ortopédicas, potenciadoras del sistema sensorial biológico, pero, a la vez, como elementos determinantes de la comunicación. Por otra parte los medios audiovisuales representan la expresión envolvente de la comunicación sensorial plena, resultante tecnológica que supera el espacio restrictivo y convencional de la cultura escrita; una línea de recuperación del estadio de oralidad prealfabética, de superación progresiva de las particiones individualistas, de acercamiento neotribal al estadio global de la comunicación. (infoamerica.org, 2010)

McLuhan diferenció y estableció una clasificación para distinguir los medios de comunicación y sobre la base de esta clasificación se puede decir que Internet, sería un medio frío. Por otra parte también se establecieron dos parámetros fundamentales para realizar una diferenciación entre los medios son:

1. La definición de los datos que son transmitidos a través de los mismos.
2. El grado de participación de las audiencias para “completarlos”. (1996:44)

McLuhan entiende la “alta definición” como el estado de ser bien abastecido de datos y explica:

Tabla 1. Definición de McLuhan de medios calientes y medios fríos.

Fuente: Elaboración propia sobre la base de: Gómez, G (2005) Definición de McLuhan de medios calientes y medios fríos. [Consulta: 16 mayo 2010]. Disponibilidad y acceso: http://www.razonypalabra.org.mx/ anteriores/ n44/ ggomez.html

La importancia radica en que el Internet, se sitúa dada sus características a los criterios que aparecen en la tabla referida a medios fríos. A pesar de que se puede considerar a Internet en general como medio frío, como señala Islas (2004: 4):“ …en función de cada herramienta de Internet o del tipo de documento web que nos refiramos, se pueden establecer grados…”.
La teoría de las redes nace aproximadamente entre los años 30 y 40, las influencias son varias y proceden de disciplinas varias también, como la psicología, la antropología, la sociología, y la matemática.
La Red Social se define como el conjunto establecido y bien definido por actores, individuos, grupos, organizaciones, comunidades, etc. vinculados unos a otros a través de una o un conjunto de relaciones sociales. Las características de estos lazos como totalidad pueden ser usadas para interpretar los comportamientos sociales de las personas implicadas.
Marks et al. (2006) describen tres modelos para explicar la teoría de las redes: (i) pequeño mundo; (ii) azar y (iii) sin escala. Estos modelos se caracterizan por la forma en que las redes son creadas, analizándose las estadísticas resultantes como el grado de distribución, la duración promedio de la ruta entre pares de nodos y el grado de agrupamiento. (Figura 1)

Una red puede definirse, simplemente como conexiones entre entidades entes. Las redes de ordenadores, redes de energía y redes sociales funcionan sobre el simple principio de que personas, grupos, sistemas, nodos, entidades, puede conectarse creando un conjunto integrado. Las alteraciones dentro de la red, tienen efectos ondulatorios en todo el conjunto.
Barabási (2002) afirma: “…los nodos siempre compiten por las conexiones, porque los enlaces representan la supervivencia de un mundo interconectado...” Esta competición está muy deslucida dentro de una red de aprendizaje personal, pero la supremacía de ciertos nodos sobre otros es una realidad.
Los nodos que exitosamente adquieren perfiles mejores serán más exitosos en la adquisición de conexiones adicionales. En un sentido de aprendizaje, la probabilidad de que un concepto de aprendizaje sea enlazado depende de lo bien que esté enlazado. Los nodos (pueden ser áreas, ideas, comunidades) que se especializan y ganan reconocimiento por sus expertos, tienen grandes oportunidades de reconocimiento, resultando así la polinización cruzada de comunidades de aprendizaje. Vínculos débiles son enlaces o puentes que permiten cortocircuitar las conexiones entre información. Nuestro pequeño mundo en red generalmente está formado por personas con intereses y conocimiento similar al nuestro. (García, 2008)
El Conectivismo como teoría de redes es la integración de los principios explorados por las teorías del caos, redes, y complejidad y auto-organización. El conectivismo está conducido por la comprensión de que las decisiones están basadas en principios que cambian rápidamente. (Siemens, 2005)

Las Redes Sociales como Ambientes Mediáticos

McLuhan advertía que: “…el efecto de un medio solo se fortalece porque se le da otro medio que le sirva de contenido…”. (1996). Esto ha ocurrido a través de los tablones de anuncios en Internet a las redes sociales. Sistemas de tablones de anuncios (Bulletin Board System o BBS) anticiparon el advenimiento de los foros en Internet y las redes sociales. Boyd y Ellison (2007) definen las redes sociales como un servicio basado en Internet que permite a los individuos:

• construir un perfil público o semipúblico dentro de un sistema delimitado,
• articular una lista de otros usuarios con los que comparten una conexión, y
• ver y explorar su lista de conexiones y de aquellas realizadas por otros usuarios dentro del sistema.

La naturaleza y la nomenclatura de estas conexiones pueden variar de un sitio a otro. Aunque utilizamos el término «sitio de red social» (social network site) para describir este fenómeno, el término «sitios de redes sociales» (social networking sites) también aparece en el discurso público, y los dos términos a menudo se usan indistintamente. Networking hace hincapié en el inicio de una relación, a menudo entre desconocidos. Si bien es posible la creación de redes en estos sitios, no representa la práctica principal de muchos de ellos, ni es lo que los diferencia de otras formas de comunicación mediada por computadora (CMC).

Principales funciones de las redes sociales

Como ambientes mediáticos, las redes sociales en principio fueron destinadas a actividades de entretenimiento y socialización, y posibilitaban a cualquier persona encontrar contenidos de su interés (grupos afines, citas, socialización virtual).
La Internet es la primera tecnología de inteligencia/comunicación donde lo virtual predomina sobre lo imaginado, al mismo tiempo en que permite mantener interacciones complejas con otras personas y bases de datos. Vale la pena destacar en este punto la importancia de la inteligencia colectiva y lo que representa en las expresiones de sociabilidad virtual sin el desarrollo de la inteligencia colectiva sería imposible renovar constantemente el imaginario social.
Principales tipos de redes sociales
Las bases de datos representan la columna vertebral de toda red social. La inteligente articulación de redes sociales parte del categórico rechazo a prácticas intrusivas. A continuación las redes sociales según sus fines (Figura 2).

Fig. 2. Elaboración propia .Redes sociales ejemplo según Ning. www.ning.com
En la Tabla 2 se resumen los fines de las diferentes redes y su utilidad:
Ecología de los Medios
La Ecología de Medios (Media Ecology) es conocida también como Escuela de Toronto, Escuela de Nueva York, Escuela de San Luis o Mediología, tiene como columna vertebral el pensamiento de Herbert Mar Shall y McLuhan. Se basa en las aportaciones teóricas de destacados estudiosos de temas de Comunicación, Tecnología y Semiótica, especificamente Neil Postman, Joshua Meyro - witz, Paul Levinson, Robert K. Logan, Erick McLuhan, Jay David Bolter y Lance Strate, entre otros. Postman (2005) la define como un medio:

Analiza cómo los medios de comunicación afectan a la opinión humana, la comprensión, la sensación, y el valor; y cómo nuestra interacción con los medios facilita o impide nuestras posibilidades de supervivencia. La palabra ecología implica el estudio de ambientes: su estructura, contenido e impacto en la gente.

Tabla 2: Redes y fines.

Elaboración propia tomado de Piscitelli et al. (2010). El Proyecto Facebook y la posuniversidad.Sistemas operativos sociales y entornos abiertos de aprendizaje

La Ecología de Medios se distingue por conceder particular énfasis al estudio del impacto de las tecnologías sobre los ambientes comunicativos, tal y como afirmó McLuhan (1969): “…en última instancia, los medios de comunicación admiten ser comprendidos como tecnologías, y las tecnologías efectivamente pueden ser pensadas como prolongaciones del hombre...”. Bolter y Grusin (1999) denominaron este proceso como remediación, más tarde Levinson (1997) emplea el término remediación pero desde una perspectiva de la competencia entre los medios.
Internet admite ser considerado como avanzada remediación del telégrafo, el cual fue designado por McLuhan (1967) como la hormona social. Con el telégrafo, el hombre por primera vez logró extender su sistema nervioso central fuera de sí.
MacLuhan afirmó que: …el telégrafo revolucionó por completo los métodos de obtención y presentación de las noticias (…).Soren Kier -kergaard publicó «El concepto de la angustia». Había empezado la edad de la ansiedad. Con el telégrafo, el hombre había iniciado aquella extensión o exteriorización del sistema nervioso central que ahora se acerca a la extensión de la conciencia mediante la retransmisión por satélite (McLuhan, 1996: 260).
Postman es uno de los investigadores que mejor explica la fenomenología de los cambios tecnológicos, su tesis representan una interesante reflexión sobre la fenomenología posible de los cambios tecnológicos y un útil marco de referencia para el análisis de fenómenos que se inscriben en la convergencia cultural.

1. La cultura siempre paga el precio de la tecnología;
2.  Siempre hay ganadores y perdedores con el cambio tecnológico;
3.  Toda la tecnología tiene una filosofía;
4. El cambio tecnológico no es aditivo; es ecológico;
5. Los medios de comunicación tienden a convertirse en míticos.

La tesis de Postman nos permitirá acceder al complejo imaginario de la convergencia cultural.
Malhotra acotó y conceptualizó estos términos en 2002, Brown y Siemens se apoyaron en este estadio conceptual. Brown establece algunos principios de cómo se crean las ecologías de aprendizaje en web (no exploró la ecología del conocimiento) como propulsoras de cambios. Algunas de las premisas clave de la ecología del conocimiento en estructuras digitales han sido resumidas por Malhotra:

1. La ecología del conocimiento se centra principalmente en las redes sociales de las personas, en contraste con el énfasis excesivamente tecnológico de los sistemas tradicionales de gestión de conocimiento en computadoras y redes de tecnología de la información.
2. La ecología del conocimiento centrado en las personas no sólo implica la comprensión de los intercambios de conocimientos y de las relaciones basadas en dichos intercambios. Implica también la comprensión de cómo este conocimiento influye en la acción o potencial para la acción basada en dichos intercambios.
3. Así como la ecología natural prospera sobre la base de la diversidad de especies, la ecología del conocimiento se nutre de la diversidad de conocimientos. Tal diversidad se basa en la competencia cooperativa: colaborar con nodos de conocimiento diferentes, así como competir con alguien en función de sus características diferenciadoras.
4. En un entorno de ecología del conocimiento afectado por el cambio repentino y generalizado, el modo de supervivencia es la adaptación (o, más exactamente, la anticipación a la sorpresa) en lugar de la optimización.
5. La ecología del conocimiento está formada por nodos de conocimientos y el intercambio de conocimientos y de los flujos de ese conocimiento. En la ecología del conocimiento, la base para la cooperación y la supervivencia es la diferenciación y la similitud entre los nodos de conocimiento. Los nodos de conocimientos altamente diferenciados pueden colaborar para llevar a cabo acciones específicas y pueden disolverse después.

Para Siemens (2006) es la integración de los principios explorados por las teorías del caos, redes, y complejidad y auto-organización. El aprendizaje es un proceso que tiene lugar en entornos difusos de cambio de los elementos centrales, no completamente bajo el control de los individuos. El aprendizaje (definido como conocimiento procesable) puede residir fuera de nosotros mismos (dentro de una organización o una base de datos), está enfocado a conjuntos de información especializada conectados y a las conexiones que nos permiten aprender más y que son más importantes que nuestro estado habitual de conocer. El conectivismo está conducido por la comprensión de que las decisiones están basadas en principios que cambian rápidamente.
Eso es lo que hace tan novedoso (y al mismo tiempo controversial) a este enfoque, pues se alimenta de teorías contemporáneas (en especial redes y complejidad) que dan cuenta de los cambios que se han tenido en la comprensión del mundo desde otras áreas (no linealidad, no determinismo, etc.).
Dadas, las características tan personales de la teoría, se puede esperar también la aparición de herramientas concretas para aprendices, que faciliten la consolidación de redes personales y el mantenimiento de las respectivas conexiones. El conectivismo como teoría del conocimiento, se ocupa fundamentalmente de describir cómo las redes crecen y se desarrollan, cómo evoluciona, tienen éxito, y cómo los individuos pueden confiar en ellas. En síntesis es una teoría del conocimiento que relaciona el aprendizaje con la tecnología, y trata de las nuevas formas de entender el aprendizaje.

Teoría del Conectivismo y las redes

El Conectivismo es la integración de los principios explorados por las teorías del caos, redes, y complejidad y auto-organización. El aprendizaje es un proceso que tiene lugar en entornos difusos de cambio de los elementos centrales, no completamente bajo el control de los individuos. El aprendizaje (definido como conocimiento procesable) puede residir fuera de nosotros mismos (dentro de una organización o una base de datos), está enfocado a conjuntos de información especializada conectados y a las conexiones que nos permiten aprender más y que son más importantes que nuestro estado habitual de conocer. El conectivismo está conducido por la comprensión de que las decisiones están basadas en principios que cambian rápidamente. (Siemens, 2006).
El conectivismo, como una visión en etapas de cómo las personas exploran y encuentran conocimientos de una manera ecológica/de sistema de red, sigue el siguiente camino (comenzando desde la base a lo más complejo):
Para Siemens (2005), es necesario que las redes surjan dentro de algo, de un dominio, y ese algo es lo que podemos definir como ecología. Una ecología tiene algunas similitudes con una red de aprendizaje. Posee, de todas formas, algunos elementos que la distinguen.
Una red es en gran medida un proceso estructurado, compuesto por nodos y conectores, que conforma una estructura. En contraste, podemos decir que una ecología es un organismo vivo (aunque esos conectores o conductos no son algo dinámico en su representatividad). Si esa ecología es sana, permitirá el florecimiento y crecimiento de la red susodicha. Si no lo es, las redes no se desarrollarán óptimamente.
En síntesis según Siemens (2005), la ecología y las redes de aprendizaje son estructuras que permiten el aprendizaje personalizado y continuo, y deben ser consideradas en el diseño instruccional. Las comunidades de aprendizaje, fuentes de información y los individuos pueden considerarse nodos o puntos de conexión en una red. Estas redes se dan dentro de una ecología y son clave al diseñar nuevos ambientes de aprendizaje en la era digital. Antes de continuar con la investigación del conectivismo se deben exponer las principales características del enfoque ecológico y el espacio los cuales se presentan a continuación (Figura 3).

Redes Sociales Destinadas a Fines Educativos

Las redes sociales educativas responden a necesidades sumamente diversas en el imaginario de la educación. A partir de las revoluciones digitales, en años recientes las instituciones educativas han perdido buena parte del control que venían ejerciendo sobre la producción y circulación del saber y el conocimiento.

Figura 3. Enfoque ecológico. Knowing knoledge. Sobre la base de Siemens (2006) en www.knowingknowledge.com

Ning en la educación a Nivel Mundial
Tal y como se expone en la tabla son 54.534 miembros a nivel mundial y 1.023 grupos. La Categoría donde se evidencia mayor numero de contenidos es la denominada classroom 2.0, representan un 80% de participación estos contenidos creación de los integrantes a partir de 1 de julio no se sabrá a donde irán o si se podrán recuperar. (Figura 4)

Figura 4. Distribución porcentual de las actividades en la red educativa Ning. Elaboración propia tomada de www.ning.com

Si bien es cierto que Ning tiene muchas redes sociales: deporte, políticas, diversión, etc. en esta comunicación se tratara las Red Ning Educativas. La categoría de las redes educativas son:

Categoría de las actividades Elaboración propia tomado de www.ning.com

La misión de Ning viene dada por:

Ning es la plataforma social en línea para los intereses y pasiones del mundo. Cada día, millones de personas se reúnen en Ning para explorar y expresar sus intereses, descubrir nuevas pasiones y conocer a nuevas personas con las mismas aficiones.

Lamentablemente el freemium no ha funcionado para Ning. Parte del problema es que la aproximación a lo social de Ning en su momento parecía lo razonable: comunidades por afinidad temática con un valor muy interesante al añadir segmentación temática al potencial publicitario de las redes sociales.
Sin embargo vamos a un escenario en el que "lo social" no tiene tanto que ver como una web destino (aunque también, pero con concentración en Facebook) como con ser una característica "transversal" de toda la red.

Caso Ning Red de Docentes de América Latina y del Caribe (REDDOLAC)

La Red de Docentes de América Latina y del Caribe (REDDOLAC) fue creada en Perú por el Profesor Henry Alberto Chero como una iniciativa de integración tecnológica. En poco tiempo llego a tener la participación de 2917 miembros de la América Latina y el Caribe. (Figura 5).

Figura 5. Presencia de la red educativa Ning en América Latina.
 Elaboración propia tomada de www.ning.com

Aun cuando se graficaron los países con mayor participación latina, se evidencio la presencia de países tales como España, Portugal. Francia, Canadá y Norteamérica, por lo que la red no se limito a la región sino tiene una proyección os Educativos global. En la red también se expone y planifican Congresos Virtuales a nivel Internacional caso DIM Madrid, DIM Barcelona, RUTE, REDU, CLEAD 2010 entre otros.

Figura 6. Distribución de los miembros de la red educativa Ning en América Latina.
Elaboración propia tomada de www.ning.com

En la red se desarrollaron cerca de 48 grupos multidisciplinarios, es aquí  donde se genera el fenómeno de redes y nodos así como la conectividad al respecto vale la pena mencionar los siguientes (Figura 7). Por otra parte en la figura 8 se exponen los principales foros de discusión y se comprueba la activa participación, se desarrollaron 12 foros en total. Al mencionar la participación de los blogs hablamos de 252 post de blogs en total.

69 miembros Grupo de Bloggers. En este grupo pueden intercambiar las direcciones de sus blogs, así como información y recursos útiles para mejorar los blogs.

58 miembros. Grupo para comentar e intercambiar trabajos de investigación

56 miembros Grupo de Docentes en Educación

51 miembros En este grupo exploremos y compartamos recursos de la web 2.0.

43 miembros Grupo de debate sobre Informática Educativa.

31 miembros Grupos de discusión en torno a la Sociología, Cultura Política, Antropología, Cultura ciudadana, Pedagogía, Psicología social y áreas afines.

29 miembros Grupo de discusión sobre software libre en actividades educativas.

19 miembros Espacio para compartir libros.

19 miembros NIVEL SUPERIOR

17 miembros Grupo de Literatura Latinoamericana y Universal.

14 miembros Grupo de participación de docentes en Ingeniería de Sistemas.

13 miembros Grupo de docentes en ARTE y artistas integrales.

11 miembros Se discuten temas referentes a la ecología y el cuidado del planeta.

9 miembros Grupo de Docentes en Derecho y Ciencias Políticas.

8 miembros En este grupo se proponen temas respecto a la Psicología.

8 miembros Docentes en mercadeo, publicidad.

8 miembros Espacio para intercambiar experiencias de aprendizaje colaborativo
APLICACIONES DE GOOGLE
8 miembros Espacio creado para que podamos compartir ideas sobre el uso de las aplicaciones de Google como herramientas de aprendizaje significativo.

Figura 7. Principales grupo de desarrollados en la red educativa Ning en América Latina. Elaboración propia tomada de www.ning.com

Figura 8. Principales foros de Ning en América Latina.  Elaboración propia tomada de www.ning.com

Conclusiones

• Se desarrollo un marco teórico amplio dada la complejidad del tema tratado. El poder de las redes educativas es inmenso y abarca un ilimitado espacio en la red, se observa que tiene bien delimitado el campo ecológico donde se desenvuelve.
• Es básico el aprendizaje por parte de los docentes de este espacio ecológico a fin de tener un valor añadido real que vaya más allá de las herramientas de trabajo que nos proporcionan.
• Los estudiantes generan para estos medios una atracción social el cual implica un acercamiento del aprendizaje informal con el formal, así como el acercamiento de su vida privada a la vida docente, la cual es inevitable.
• Es una lástima que los contenidos digitales creados por los docentes de las redes educativas en Ning se pierdan o no se conozca a donde irán. Se analizaron los blogs, foros y realmente es un material actualizado y rico.

En relación con la REDDOLAC

• Se lograron reunir 48 grupos con una elevada visibilidad a sus miembros.
• La difusión de información e intercambio de noticias vinculadas con diversas temática incluyendo la tecnológica educativa, social, derechos humanos  (congresos, publicaciones, informes, etc.) fue altísima.
• Los grupos de trabajo participantes en los foro creados tuvieron una actividad activa y continua ( Se evidencio actividad al día 30 de mayo de 2010)
•  El número de miembros con participación activa fue elevado, así como el crecimiento de la red.
•  Los foros produjeron una interacción elevadísima en unos 12 temas de actualidad y pertinencia.
• A través de los post de los diversos blog se comprobó que la comunidad educativa tiene una participación social muy alta e integradora, concluyendo que estuvo muy bien gerenciada.
• Considero un punto negativo que al día de hoy no exista una postura integrada al respecto. Por otra parte si se accede al pago de la misma se limitaría la educación a otros entornos virtuales, perdiendo así la visión global de la Internet en la generación del conocimiento para todos. Creo que se debe respetar la democratización de las redes educativas y no cambiar el fin para lo que han sido creadas.
• Por última conclusión se debe ver con cautela la cración de redes educativas ya que en mi opinión a diferencia de otro tipo de redes esta lleva un alto contenido de creación personal y digital el cual es original y se deberá a futuro establecer los controles relacionados con esta creación rica en experiencia y contenido académico.

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